Heilbronn 1945

Devět plus pět

Foto příspěvku: Heilbronn 1945 | Záznam amerických ozbrojených sil | Skenoval Uwe Jacobi

Když se evropští federalisté v roce 1973 po zhruba 17 letech odloučení na evropské úrovni znovu spojili v jediné sdružení, shodli se na třech federálních myšlenkách a devíti základních dokumentech.

Znovusjednocovací kongres sMEF/AEF ve dnech 13. až 15. dubna 1973 v Bruselu, který se sešel pod heslem „Sjednocení evropští federalisté bojují za evropskou demokracii“, rozhodl, že evropští federalisté z myšlenkového těla Immanuel Kants, Alexander Hamiltons a Pierre-Joseph Proudhons jsou inspirovány a již zahrnuly společné základní dokumenty uvedené v tomto článku v preambuli nových stanov.

že Immanuel Kant a Alexander Hamilton patřit k myslitelům je také nesporné dodnes. První z nich stanoví 1795 svým filozofickým návrhem k věčnému míru základ pro všechny federalisty. Alexander Hamilton, jeden ze zakladatelů Spojených států amerických a autor 51 z 85 článků v Federalistické papíry (1788), čímž v podstatě položil základy moderní, zastupitelské demokracie. Pierre-Joseph Proudhon je uveden na třetím místě, protože je považován za zdroj myšlenek pro komunalismus, který byl již v roce 1947 většinou vnímán jak světovými federalisty, tak evropskými federalisty, jako pohled na federalismus, o který by se mělo vlastně usilovat. Proudhon je dodnes dobře známý svým výrokem „Majetek je krádež“, který je převzat z jeho díla „Qu'est ce que la propriété? Ou recherches sur le principe du droit et du gouvernement.“ z roku 1840.

Devět základů federalismu jmenovaných evropskými federalisty je Směrnice federální unie (1939), Principy pro novou Evropu Evropské unie Švýcarsko (únor 1940), že Manifest Ventotene (červenec 1941), Ženevská prohlášení evropských odbojářů (květen 1944), že Hertensteinský program (září 1946), Deklarace prvního kongresu v Montreux (srpen 1947), politické usnesení prvního kongresu EUROPA-UNION Německo (květen 1949), přijatá druhým kongresem v Montreux (duben 1964). Federální chartaa který byl přijat na kongresu v Nancy v dubnu 1972 historické politické prohlášení.

Osobně k důležitým přidávám i následující dokumenty, z nichž většina vznikla později. Za prvé, politické prohlášení ze sjednocovacího kongresu UEF sama, která byla předložena 15. dubna 1973, a na druhé straně dvanáct tezí pro Evropu (14. dubna 1964), the Kielský program pro Evropu (27. června 1978), the Charta evropské identity (28. října 1995) a Listina základních práv Evropské unie (1. prosince 2009).

Se 14 zde uvedenými dokumenty můžete získat ucelený přehled nejen o evropském federalismu, ale o federalismu jako celku, neboť světoví federalisté se od evropských federalistů liší pouze tím, Světoví federalisté od roku 1947 chtějí dosáhnout světové unie prostřednictvím světového parlamentu (konstitucionalisté) a evropští federalisté se v roce 1947 rozhodli vytvořit nejprve svobodnou Evropu, poté Evropu jako celek jako federální stát a plán pro další světové regiony a později světovou unii. Hned od začátku se „Evropané“ rozdělili na konstitucionalisty a institucionalisty, přičemž ti první vytvořili evropský federální stát prostřednictvím Evropského parlamentu a ti druzí chtěli povzbudit členské státy, aby srostly prostřednictvím společných institucí.

Výše zmínění komunalisté vzešli, alespoň podle mého názoru, z proudů Ordre Nouveau a přijetí křesťanského principu subsidiarity a stále tak nabízejí jediné schůdné federální řešení pro současné i budoucí společnosti. Doporučuji každému, kdo tomu nevěří Michael Wolffsohn (2015) ke čtení.

Největšími odpůrci komunální myšlenky, ze všech komunit vyrůstajících od obce, přes kraje až po spolkovou zemi, jsou ti, kteří se zpohodlněli v současných a většinou zastaralých strukturách. Tito od samého počátku spolu s nacionalisty a centralisty brzdí jakýkoli další federální vývoj a zajišťují, že Spojené státy evropské a také budoucí světová unie - tedy věčný mír - je snem mnohých, ale zůstává jen snem. .

Závěrem bych rád upozornil, že evropská myšlenka také není slučitelná s celoevropskými myšlenkami, a proto evropští federalisté nepochybně nejsou „evropany superstátu“ (Kemal Dervis, 2005).


"Věk 'osvícenství', tedy optimistická víra v neomezený pokrok prostřednictvím rozumu, mimo vědu v Evropě téměř selhal."

Eugene Kogon (1974: 23)

Napište komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.