Foto příspěvku: strom | © Pixabay
Každý, kdo o tom někdy slyšel Antoine de Saint-Exupéry Pokud jste četli název tohoto příspěvku, hned budete vědět, že mám na mysli jeho knihu Terre des Hommes z roku 1939.
Moje čtení de Saint-Exupéryho knih začalo, když jsem byl ještě ve škole s Nachtflugem, který se poprvé objevil v prosinci 1931, a vždy znovu končí Malým princem z roku 1943.
Odrážel to ve své „polní zprávě“ pilota, kterou nazval Terre des Hommes Antoine de Saint-Exupéry o nás lidech a uvádí následující:
"La vérité pour l'homme, c'est ce qui fait de lui un homme."
Antoine de Saint-Exupéry, Terre des Hommes, VIII. Les hommes
Totiž, že to pro člověka je jen jedna pravda, ta, která ho dělá člověkem.
Přátelství, plnění povinností, solidarita a lidskost jsou pravděpodobně vše určující témata. Nejen Antoine de Saint-Exupéry sám zastává názor, že dnešní lidé ztratili smysl života obecně a především smysl vlastního života.
I my jsme nyní zřejmě zmutovali do čisté zábavné společnosti, která existuje výhradně na úkor ostatních, přírody a životního prostředí. Cestování bez vzdělání a smyslu, stejně jako wellness dovolené, jen abychom si co nejvíce prodloužili bezvýznamný život, jsou u mnoha z nás v módě spolu s dalšími nesmyslnými zábavními programy.
A toto chování dokonce podporují některá náboženství; vezměme si jako příklad Korán.
"Vězte, že tento život je opravdu jen hra a zábava."
Korán, súra 57:20
Důsledky pro každého jsou snadno patrné ze stavu těch zemí, které z těchto znalostí již dávno učinily státní záležitost a lze je také neustále sledovat ve zprávách. Zejména v těchto zemích měla touha po orientaci vyvstat mnohem dříve než u nás, zvláště v dobách, kdy jsou věci politicky zvrácené, kdy se zdravý rozum již zdá být nespolehlivý, i když vědy už nejsou spolehlivé, ví docela dobře, krátce: když je jedinec vržen zpět na sebe.
Základní otázky o úspěšném životě, za který je u nás tradičně zodpovědná filozofie, si měli mnozí klást už velmi dlouho. Možná by někteří už dávno poznali, že nezáleží na tom, kam povedete svůj bezvýznamný život. To by pravděpodobně některé lidi ušetřilo poznání, že jejich bezvýznamný život je zcela nesmyslný, a to i v zahraničí.
Protože mezi mnoha jinými již měl Michael de Montaigne uvědomili si, že není důležité, jak dlouho žijeme, ale co jsme ze svého života udělali. Pomohlo by nám všem, kdyby čistou touhu po zábavě co nejvíce lidí nahradilo snahou o více kamarádství, plnění povinností, solidarity a lidskosti a dali tak sobě i celé společnosti šanci na rozvoj a rozvoj.
Jsou to noci, které jsme společně trávili s podobně smýšlejícími lidmi na vojenském cvičišti nebo záchranné stanici, hodiny, kdy jsme společně vyvinuli nápad nebo produkt, „jen“ splnili naši každodenní povinnost nebo pomohli jiným lidem, kteří mají všechny vzpomínky a Nechte vyblednout kila kaviáru na lodi snů nebo pětilitrový kbelík sangrie na Malle.
Gabriel García Márquez zdůrazňuje tento typ paměti:
"Život není to, co jsme žili, ale to, co si pamatujeme a jak si to pamatujeme, abychom o tom mohli vyprávět."
Gabriel García Márquez, Live to Tell About (2002)
Proto je pro každého výhodou, když se již od útlého věku stará o to, aby získal co nejlepší a četné vzpomínky. Je užitečné, když také využijete rozmanité nabídky naší společnosti a nevěnujete veškerý čas a úsilí tomu, abyste se vyhýbali nebo jen zaměstnávali sběrem rozinek. Nakonec jde o to, jak Max Frisch poznamenal v diskusi na workshopu:
"Každý si dříve nebo později vymyslí příběh, který si vezme pro svůj život, často s velkou obětí."
Max Frisch, v Die Zeit (18. září 1964)
Náš stát si to uvědomuje Martin Luther ukončila prodej odpustků a dává těm, kdo kvetou mezi námi, příležitost koupit si poté smysluplný život: Nadace a elitní lidské záchranné kruhy nedávno vyrostly jako chřest.
Alespoň od té doby Martin Luther ale také víme, že to má malý význam pro vlastní spásu, ale také že na sebeurčený a smysluplný život není nikdy pozdě; možné úkoly a výzvy k tomu jsou ve skutečnosti neomezené a dostupné pro každého.
Naši anglicky mluvící spoluobčané by to jednoduše vyjádřili takto: "Just be a mensch!" Harold Pinter řekl:
"Budeš člověkem... budeš úspěšný."
Harold Pinter, The Birthday Party (1959)
Und Saul níže dokonce šel ještě o krok dále:
"Chci, abys byl člověk."
Saul níže, Dobrodružství Augieho března (1953)
A všem, kteří se nemohou nebo nechtějí ocitnout v poušti, může stačit zrcadlo. Dale Wimbrow napsal následující báseň v roce 1934:
Ten chlap ve skle
Když dostaneš vše, co chceš a budeš bojovat o pelf,
a svět tě na jeden den učiní králem,
pak jdi k zrcadlu a podívej se na sebe
a uvidíte, co ten muž řekne.Neboť to není vaše matka, váš otec nebo manželka
jehož soud nad tebou musí vynést,
ale muž, jehož verdikt je ve vašem životě nejdůležitější
je ten, kdo zírá ze skla.On je ten, kdo má potěšit,
nezáleží na všem ostatním.
Protože je s tebou až do konce,
a prošli jste svou nejtěžší zkouškou
pokud je muž ve skle váš přítel.Můžete být jako Jack Horner a "sekat" švestku,
A myslet si, že jsi úžasný chlap,
Ale muž ve skle říká, že jsi jen vandrák
Pokud se mu nedokážeš podívat přímo do očí.Můžeš oklamat celý svět,
Dale Wimbrow, 1934
po dálnici let,
a při míjení se poplácejte po zádech.
Ale vaší poslední odměnou bude zármutek a slzy
pokud jste podvedli muže ve skle.
„Doufal a modlil se, aby posmrtný život neexistoval. Pak si uvědomil, že je zde rozpor, a jen doufal, že neexistuje posmrtný život."
Douglas Adams, Stopařův průvodce po galaxii
